شعيب الأحمدي- ناشط صحفي
#اليمن

قراءة انطباعية في روايتي “أرض زيكولا، وقواعد چارثين” للكاتب المصري عمرو عبدالحميد، سأختزل الرواية الأولى، بمطامع الآباء في الزواج ومغامرة الشباب في المجهول، والرواية الثانية بالعادات القبلية.

وأنت تقرأ الجزء الأول لرواية أرض زيكولا، ستعيش في بحر من الخيال على هيئة حقيقة، يظهره الروائي المصري عمرو عبدالحميد في رواياته،  التي تجاوز مقدراها 432 ورقة.
حب الأبطال “خالد” و “منى” تطرق الكاتب لأهم نقطة كيف يعيش الشاب العاشق الضعيف بدخله المادي بالتردد أمام أبواب بيت عشيقته؟ وكان الأب يبحث عن الوجاهة الاجتماعية والمال،  استمر في محاولة خطبتها ثمان مرات من والدها دون كلل أو ملل.

بصورة واقعيّة صديق في تعز تقدم للزواج من فتاة مرتين إلى أكثر لم يتقبله والدها بسبب الوضع القاتم ماديًا.
هذه القصص أكثر ما تجعل الشاب يعيش حياة هستيرية من الهموم، والتفكير بين الانتحار والاغتراب في المجهول.
في الرواية أيضًا ذكر سرداب فوريك قصة مدهشة ومغامرة تمخضت بين القلق والمتعة والدهشة والحماس، خاضها خالد لأجل أن يلقَ ثروة ويتزوج حبيبته.
لا جدوى من محاولة خالد فقد أسفرت فيه المغامرة  إلى مكان غير المكان وبلاد عجيب غريب بعيشتها وقوانينها وعملاتها.
ومثله الكثير من الشباب اليمنيين الذين تمخضت أحلامهم وكان المنفى خيارهم الأخير  يعيشون بين الخوف والقلق فيها حتى ينفذون مطلبهم ويحققون غايتهم.

قوانين القبيلة

لكل شعب قانون وفي الحياة القبلية من يملك المال والقوة يصنع القوانين على كيفه ويسرحها على خياله ورغبته الذاتية الشهوانية ماديا أو استكبارًا، من أغرب القوانين الذي قرأتها، قواعد چارثين الرواية الثانية للكاتب عمرو عبدالحميد! كلا الروايتين من خيال المؤلف، حجمها 318 صفحة.
تتحدث الرواية عن قواعد قبيلة انقسمت إلى نصفين، قسم “للشرفاء” يمارسون الرذيلة بحريتهم، وقسم “النسالى” تمارس فيهم، ومن يفعلها منهم بنساء الشرفاء يعدم.
أبطال الرواية نديم نسالي، وغفران الشريفة، أحبوا بعضهم كثيرًا لكنهم لم يتوفقوا بالزواج رغم صبر نديم لمدة خمسة وعشرين عاما، لكنها كانت نهايته الإعدام بسبب سوء تفاهم، أيضًا من أبطال الرواية ريان وأخته ديما من النسالى، وطبيب أتى من دولة أخرى ليس بشريف ولا بنسالي.
هذا ما يحدث في اليمن تعتمد القبائل منع الحب والزواج بحجج مختلفة، الأولى أنه ليس قبيلي، ويعد الحب محرمًا وجريمة، والزواج مخالف للعادات والتقاليد، من يخالف هذا منهم يصبح كأنه لم يكن.
كما أن العديد من حالات الاغتصاب من نصيب بيوت القبائل أكثرهن بيت المتوكل حيثُ اُغتصِبَت طفلة في الثانية عشرة قبل عامين وإلى الآن لم تنفذ الأحكام، وقصة قبل شهر من الآن أخ الضحية أصبح هو الجاني والمحكوم عليه لأنه دافع عن شرف أخته وقتل المغتصب من قبائل صنعاء تقريباً.

بعض قواعد چارثين الشريف لا يتزوج نسلية (لكنه يمارس معها الرذيلة) والنسالي لا يتزوج الشريفة إلا بعد أن يتجاوز سن الخامس والعشرين بدون أن يرتكب أي جريمة (سرقة، أو زنأ، أو قتل، أو اعتداء على أي أحد من الشرفاء)  لا يحق لهم التجارة في المنطقة، ولا يحق لأحد أن يذهب إلى مناطق الشرفاء غير النساء والفتيات اللاتي سيمارس معهن الرذيلة.
هذا ما يحدث في المناطق الأشد فقرًا وتمارس الرذيلة فيها، مقابل المال أو بسبب التهديدات بنشر الصور، تعتمد  بعض القبائل أن تكون المصدر المستعلي بأي طريقة كانت الأهم أن يعيش قناديلها بمتعة في الجنس والبطش، قد يغطون على الجريمة بوصلة أو دفع جزية من المال.